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Los jóvenes nos interrogan sobre la vida religiosa

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Mariola López Villanueva

Mariola

En el barrio donde vivimos hay muchos adolescentes y jóvenes, algunos empiezan a rondar nuestra casa. Vienen con cierta curiosidad, no tienen ni idea de lo que es una comunidad, ni la vida religiosa, y la imagen que tienen de “las monjas” no coincide con nuestro aspecto ni con el modo en que nos ven vivir.

Yaiza tiene dieciséis años pero parece mayor, empezó a fumar cuando era casi una niña, y esconde dentro de su inconformismo una herida familiar grande. “¿Las monjas no podéis salir por la noche?”, me pregunta… Como somos una comunidad joven y nos ve juntas, otro día me dice: “¿Sois lesbianas?” Me río y le digo que no. “¿Entonces, por qué no tenéis pareja?” Le cuento que vivimos en comunidad, que no nos casamos ni tenemos hijos. “Y ¿por qué?”,  me pregunta. Voy a intentar responderle.

Hay un poco de locura en este camino, ¿qué le pasó a aquella muchacha que se fue del pueblo a Madrid a estudiar periodismo, para que haya acabado siendo religiosa del Sagrado Corazón? ¿Quién me lo puede explicar?… Muchos rostros, un Amor tremendo, y una historia de reconciliación con la propia vida, y de confianza; y el deseo de poder llevar a otros esto que me va dando gusto por vivir.

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Confesiones de una monja moderna

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Ilia Delio, O.S.F.

Washington / Religión – La vida religiosa entre las mujeres está sufriendo cambios evolutivos enormes que sólo pueden describirse como un cataclismo. La visita apostólica vaticana a diversas congregaciones femeninas en EE.UU. y la reciente investigación de la Conferencia de Liderazgos de Mujeres Religiosas indican que Roma no está contenta con las llamadas monjas post Vaticano II que se visten con ropas seculares y han abandonado la vida comunitaria tradicional. Las estadísticas actuales muestran una tendencia. En 1965, había cerca de 180.000 religiosas y monjas de claustro en los Estados Unidos. De acuerdo con el Centro de Investigación Aplicada al Apostolado de la Universidad de Georgetown, en 2009 son un poco más de 59.000. Una constante caída en el número de religiosas, junto con el hecho que su promedio de edad es de 75 años, dan la señal que la vida religiosa en los Estados Unidos es una institución moribunda. No obstante, han surgido nuevas comunidades en las cuales las religiosas visten hábito y siguen un esquema diario de oración y servicio. Estas comunidades están atrayendo vocaciones jóvenes y vibrantes. En la superficie, ese pareciera ser el futuro de la vida religiosa.

Aquellas que han abandonado el hábito religioso y las que lo están usando, marcan dos caminos distintos en la vida religiosa hoy. ¿Qué está sucediendo? ¿Será que la mayoría de las religiosas interpretaron mal los documentos del Concilio Vaticano II? ¿Será que lo que algunos ven como una veta rebelde está teniendo sus consecuencias? ¿Las mujeres están desafiando a la Iglesia? Algunos interpretan los noviciados vacíos y el envejecimiento de las monjas como evidencia de que las religiosas han tomado la opción errónea –la secularización–. Otros sostienen que su intención era vivir su vida religiosa más auténticamente en un mundo que está cambiando.

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